Однажды вор залез в чужой курятник и украл курицу. Когда он убегал, то опрокинул фонарь, и курятник загорелся. Курица смотрела назад и, видя огонь пожара, понимала: вор спас ей жизнь.
Когда вор откармливал курицу пшеном и хлебом, курица понимала: вор о ней заботится.
Когда вор скитался из города в город, пряча курицу за пазуху, курица понимала: вор её любит.
Когда курица увидела, что вор замахнулся ножом, она поняла: вор хочет покончить жизнь самоубийством. Она прыгнула на нож и прикрыла вора своим телом. И умерла счастливой. И вор тоже был счастлив.

Хочу признатся в любви моей милой даме Сердца, девушки по имени Наташа.
Хочу поблагодарить ее за бесконечную доброту и улыбку, за понимание и заботу, за уроки, благодаря которым я справляюсь со многими своими психологическими проблемами, за милосердие и огонь внутри, за радость и счастье, за то что она всегда со мной, за ее прекрасные рисунки и красивые открытки, за звонкий смех и бесконечное небо в глазах.

Эти стихи, вновь  для тебя:

…Крылья….

Распахну крылья! позову ветер!
Станет сон былью, чтобы был светел
День, который будет первым днем счастья!
Чтоб свершилось чудо что в моей власти!

Я могу звать дождь своим братом…
Я могу дать имена травам…
Я могу слить с пламенем воду….
Я могу плыть там где нет брода…

Я могу дать небеса птицам…
Я могу дать колесо спицам …
Я могу дать кораблю волны,
Дать могу волкам свет луны полной!

Я могу сгореть для тебя свечкой…
Отогнать смерть, сделать жизнь вечной…
Подарить весну городам тесным,
А еще могу спеть тебе песню!

Вот только… распахну… крылья….

Неизвестный автор

4. Мудра Неба – shunya mudra

Мудры: Небо

Небо связано с высшими силами – с «верхним человеком» – головой.

• Показания: для лиц, страдающих заболеваниями ушей снижением слуха. Исполнение этой мудры в некоторых случаях ведет к очень быстрому улучшению слуха. Длительное занятие приводит почти к полному излечению очень многих заболеваний уха.

• Методика исполнения: средний палец сгиба так, чтобы подушечкой он прикасался к основанию большого пальца, а большим пальцем прижимаем согнутый средний. Оставшиеся пальцы выпрямлены и не напряжены.

5. Мудра Ветра

Мудры: Ветер

В китайской медицине под Ветром понимают одну из пяти стихий. Ее нарушение вызывает болезни Ветра.

• Показания: ревматизм, радикулит, дрожание рук, шеи, головы. При выполнении данной мудры уже через несколько часов можно заметить значительное улучшение состояния. При хронических заболеваниях мудра должна проводиться попе-ременно с Мудрой Жизни. Упражнения можно прекратить после улучшения и начала исчезновения признаков заболе-вания (улучшения объективных показателей).

• Методика исполнения: указательный палец укладываем так, чтобы он подушечкой доставал основание боль-шого пальца. Большим пальцем слегка придерживаем этот палец, а оставшиеся пальцы выпрямлены и расслаблены.

6. Мудра «Поднимающая» – ling mudra

Мудры: "Поднимающая"

• Показания: при всяких простудных заболеваниях, воспалении горла, воспалении легких, кашле, насморке, гай-морите. Выполнение этой мудры мобилизует защитные силы организма, повышает иммунитет и способствует быстрому выздоровлению.

Если у вас лишний вес, то необходимо его убрать. Одно-временно с выполнением этой мудры нужно соблюдать сле-дующую диету: в течение дня выпивать не менее 8 стаканов кипяченой воды. Дневной рацион питания должен состоять из фруктов, риса, простокваши.

Слишком долгое и частое использование этой мудры может вызвать апатию и даже летаргию – не переусердствуйте!

• Методика исполнения: обе ладони соединены вместе, пальцы скрещены между собой. Большой палец (од-ной из рук) отставлен и окружен указательным и большим пальцами другой руки.

*

Все мудры в нашем журнале по  метке “мудры“

Волшебное копьё.

Один из следующих по пути истины, проходя через город, решил дать представление на базарной площади, чтобы заработать себе пропитание на ближайшие несколько лет. Прикрепив к дорожному посоху нож вместо наконечника, странник сделал самодельное копьё и стал показывать всевозможные трюки. Вскоре собралась вокруг него большая толпа, а кое-кто из местных удальцов даже попробовал состязаться с ним в воинских умениях, но как бы они на него не нападали, с оружием или без, он легко побеждал их, удерживая древко копья лишь тремя пальцами, и награждал атакующих обидными тумаками, а то и щекоча или ударяя их остриём.

Когда же день стал близиться к вечеру и странник решил закончить своё представление, из толпы зрителей вышел юноша и обратился к нему с такими словами:

- Воистину тебе нет равных в умении обращаться с копьём, а я давно ищу учителя, который бы согласился преподать мне это искусство.

Юноша был из богатой семьи. Об этом говорили его красивая одежда и гордый облик. Ожидая решения собеседника, он проявлял явные признаки нетерпения и не смог скрыть искру высокомерия, мелькнувшую невзначай в его прищуренных глазах. Видя, что странник медлит с ответом, юноша

Читаем далее в нашей рассылке >>

Может ли быть фундаментом семейного счастья умение строить глазки?

С. Лузан

Однажды слепой человек пришел к другу и спросил:
-Скажи, как выглядит молоко?
- Оно белое, – ответил друг.
-А что такое «белое»?

-Это такой цвет, как лебедь.
-А что такое «лебедь»?
-Это такая птица, с изогнутой шеей.
-А что такое «изогнутая»?
Друг согнул руку в локте и кисти, изображая голову и шею лебедя.
-Вот что такое изогнутая!
Слепец ощупал его согнутую руку и воскликнул:
-Спасибо тебе! Теперь я знаю, как выглядит молоко!

Мудра это положение рук или пальцев в изображениях:
- принятое в буддийском и индуистском изобразительном искусстве Южной и Юго-Восточной Азии;
- имеющее символический смысл;
- характеризующее определенные ситуации, действия или силы.

Про мудры в Википедии

1.Мудра «Раковина»

Мудры: Раковина

Мудра «Раковина» – «шанкха» – атрибут бога Шивы, имя нага-змея, живущего в подземном царстве.

• Показания: все заболевания горла, гортани, охрип-лость голоса. При выполнении этой мудры усиливается голос, поэтому особенно рекомендуем певцам, артистам, учителям, ораторам.

• Методика исполнения: две соединенные руки изображают раковину. Четыре пальца правой руки обнима-ют большой палец левой руки. Большой палец правой руки прикасается к подушечке среднего пальца левой руки.

2. Мудра Коровы

Мудры: Корова

В Индии корова считается священным животным.

• Показания: ревматические боли, радикулитные боли, заболевания суставов.

• Методика исполнения: мизинец левой руки при-касается к сердечному (безымянному) пальцу правой руки; мизинец правой руки касается сердечного пальца левой руки. Одновременно соединяется средний палец правой руки с ука-зательным пальцем левой руки, а средний палец левой руки с указательным пальцем правой руки. Большие пальцы рас-ставлены.

З. Мудра Знания – gyan mudra

Мудры: Знания

Эта мудра одна из наиболее важных. Снимает эмоциональное напряжение, тревогу, беспокойство, меланхолию, печаль, тоску и депрессию. Улучшает мышление, активизирует память, концентрирует потенциальные возможности.

• Показания: бессонница или чрезмерная сонливость высокое кровяное давление. Эта мудра возрождает нас заново. Многие мыслители, философы, ученые пользовались и пользуются этой мудрой.

• Методика исполнения: указательный палец легко соединяется с подушечкой большого пальца. Оставшиеся три пальца выпрямлены (не напряжены).

Коментарии Бхактивигьяна Госвами Махараджа:

Русское слово «мудрость» происходит от санскритского «мудра», что значит «жест». Точнее говоря, слово это происходит от самой знаменитой из всех мудр – гьяна-мудры (жеста мудрости).

Что же символизирует этот жест, с которым часами напролет просиживают погрузившиеся в себя йоги? Патанджали объясняет это в Йога-сутрах. Высшим состоянием сознания является самадхи – состояние полного покоя, равновесия и полного знания обо всем сущем. Путь к самадхи долог и труден. Он требует непоколебимой веры, несгибаемой силы воли, кристальной памяти и редкого в наши дни, спокойного и чистого разума. Знание обрести не так легко. Человек должен долго и трудно взбираться вверх по ступенькам йамы, нийамы, асаны, пранайамы и т.д., выполняя все более и более невозможные условия. Это та цена, которую нужно заплатить, чтобы обрести мудрость.

Но есть еще один путь. Забегая вперед, не дожидаясь, пока его слушатели разбегутся, Патанджали успокаивает их: «Того же самого можно достичь по-другому: просто предавшись Богу, вручив ему свое сердце и душу: ишвара-пранидханад ва». (Йога-сутра, 1.23)

Указательный палец – это гордая, любопытная, всюду лезущая джива-душа. Большой палец – основа всего сущего – Сам Господь, или Брахман. Три оставшихся пальца символизируют три гуны, три вида материального счастья. Гьяна-мудра означает, что джива-душа должна отказаться от тамо-гуны ради раджа-гуны, отказаться от раджо-гуны ради саттвы, затем отказаться даже от саттвы и склониться к Верховному Господу, припав головою к Его стопам – и в тот же миг высшая мудрость войдет в ее сердце.

Но указательный палец не привык склоняться к большому. Он разгибается сам собой. «В самом крайнем случае,- просит он, позвольте мне согнуть и три других». Иначе говоря, я предамся Богу, но только если мне позволят взять с собой в царство Шаранагати три гуны, три источника неиссякаемого земного счастья! – рука, сжатая в кулак – жест нашей материальной привязанности.

Когда же кулаки мои наконец разожмутся? Когда указательный палец перестанет тыкать в предметы этого мира: «Я хочу это! Я хочу!!!»? Когда он сам склонится к большому и навеки останется там?

*

Все мудры в нашем журнале по  метке “мудры“

Была у одного человека тысяча сердец. Наверное, очень много для одного человека. Была у него тысяча друзей. Кто-то скажет, что для одного этого достаточно. Не знал он, что делать ему со всеми этими своими сердцами, уж слишком громко стучали они по ночам, и все не мог придумать, куда их спрятать, да так, чтобы не потерять и чтобы они не перестали биться. Сердца не деньги – в банк не положишь и взаймы не отдашь.

Думал-думал и решил все свои беспокойные сокровища спрятать в подарки. Слава богу, что дарить их было кому. На каждого из друзей по сердцу пришлось.

Так и стал он делать. Как только праздник у кого-то из знакомых – он тут как тут, со сверточком подмышкой. В одном сверточке флейта его любимая, в другом – губная гармошка, которая не раз выручала его в тяжелую минуту, в третьем – картина, которую подарил самый дорогой человек. В каждом подарке – ровно столько сердца, сколько может поместиться в коробку. Все раздал, себе ничего не оставил. Думал, друзья сохранят его подарки, а он теперь сможет спокойно спать.

Читаем дальше в нашей рассылке

Жил был мудрый царь Соломон. Но не смотря на свою мудрость, жизнь его не была спокойной. И обратился однажды царь Соломон за советом к придворному мудрецу с просьбой: «Помоги мне – очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя.

Я сильно подвержен страстям, и это очень мне мешает!» На что Мудрец ответил: «Я знаю как помочь тебе. Надень это кольцо – на нем высечена фраза: «ЭТО ПРОЙДЕТ!» Когда тебе постигнет сильный гнев или сильная радость, посмотри на эту надпись и она отрезвит тебя. В этом ты найдешь спасение от страстей!». Шло время, Соломон последовал совету Мудреца и обрел спокойствие. Но настал момент и однажды, как обычно взглянув на кольцо, он не успокоился, а наоборот – еще больше вышел из себя. Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг заметил, что и на внутренней стороне кольца имелась какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал: «И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ…»

Махамудра выше всех слов и символов. Но тебе, Наропа, искреннему и верному, следующее должно быть сказано:
Пустота не требует опоры, Махамудра сама по себе опора. Без усилий, оставаясь раскованным и естественным, можно разорвать оковы и достигнуть освобождения.

Песнь Тилопы

В древние времена жил был царь. И звали царя- Менуа.
Царь Менуа называл все своими именами.
У него в царстве были Дворец Менуа, Трон Менуа, Скипетр Менуа, Мантия Менуа.
Но этого было недостаточно, и вскоре появились Тележки Менуа, Грабли Менуа, Плуг Менуа и многое другое.
Наступило время когда все предметы в королевстве были названы, но Менуа не унывал.
Остались ведь природные явления, такие как Вихрь Менуа, Дождь Менуа…..
Работы было много.
Количество Имен Менуа и Предметов Менуа в царстве постоянно росло, при этом
Само имя Царя Менуа стало худеть.
Буквы в его собственном имени становились тоньше, меньше, прозрачнее. Позже буквы стали исчезать из имени Царя Енуа.
Царь Нуа сначала этого не замечал, и когда заметил было уже поздно.
Он постепенно становился прозрачным и его переставали замечать.
Вскоре Царь А и вовсе где-то затерялся.
Наверное растворился в огромном количестве своих имен.
И действительно, нужен ли царь, если вокруг так много его имен

Некий человек увидел рядом двух птиц: журавля и дикую утку. У журавля ноги были очень длинные, у дикой утки – короткие. Не долго думая, он подрезал ноги журавлю и вытянул ноги дикой утке. Человек был уверен, что так будет удобнее им обоим. Однако после этого ни журавль, ни утка не смогли больше ни летать, а даже просто ходить.

Чжуан-цзы сказал: «Если журавль родился длинноногим – значит это необходимо. Если утка родилась с короткими ногами, это тоже не недостаток. Если удлинить ноги дикой утке, она будет печальна. Если укоротить ноги журавлю, от тоже будет печален, поскольку потеряет свою силу»

В коммуналке, комнату в которой он занимал, стояло старое пианино. Художник не умел на нем играть, а выбросить было жалко. Ведь оно придавало его убогому жилищу некоторую богемность, как любил выражался сам художник.
Однажды ночью ему приснился сон о том, что вместо картин он рисует ноты. В холодном поту проснулся Художник среди ночи. Но выбросить сон из головы он уже не мог. Налил стакан водки, и залпом выпив его, принялся рисовать. Рисовать ноты. Что это такое и как они выглядят он представлял лишь примерно. Но разве это может остановить настоящего художника. И он начал рисовать ноты. Именно так как он их представлял. Они были похожи то на птиц, взмывающих над небоскребами, то на нелепые загогулины, часто рождающиеся из под руки ребенка, то на убегающую вдаль дорогу. То, что его рисунки мало напоминали ноты, его нисколько не останавливало. Так прошло несколько месяцев. А он все рисовал и рисовал.
Когда он засыпал, ему снилось, что ноты поют ему о том, что он никогда в жизни не видел. О замках и прекрасных лесах, стройных кареглазых девушках и реках водки, которую сколько ни пей, все равно не выпьешь.
Но как-то раз он сел на стул и понял, что больше не может рисовать. Его руки тряслись, а на глаза наворачивались слезы, а он не мог понять почему. И тогда, взяв опасную бритву, он полоснул по нотам. Появился глубокий разрез, а от туда хлынула кровь. Они были живыми. Он схватил их и прижал к груди. Его рубашка тоже окрасилась в красный цвет крови. Он плакал. От его слез, края страниц наполнились слезами, и ноты вместе с художником заплакали. Он ненавидел себя и весь мир и от этого плакал, а они любили его. Любили так, как только могут любить дети, рожденные в муках. Они рыдали его слезами, но не о себе. Они скорбели о нем.
Его длинные узловатые пальцы все сильнее и сильнее сжимали страницы. Со стороны могло показаться, что он хочет слиться с ними в последней агонии.
Их жизнь прекратилась. Больше они ничего не могли ему рассказать.
Он бережно положил ноты на стол. От них осталась лишь окровавленная бумага. Больше ничего невозможно было разобрать. Потом ему показалось недостаточным, что Они лежат на столе и перенес их на пианино. С тех пор оно стало их могилой. Художник достал бутылку водки и запил. Он хотел забыть все время, что было потрачено на ноты. Он безумно жалел о содеянном, но возвратить что либо было уже невозможно. И от этого ему становилось еще хуже.
Так прошло некоторое время. Но однажды, одним мартовским днем, он услышал чириканье воробьев за окном. Это было именно то, что нужно. Теперь все будет по-другому, сказал сам себе Художник, выйдя на балкон. Закурив сигарету, он посмотрел на небо. По весеннему синее, оно улыбалось ему, а он улыбался небу. Выбросив сигарету на улицу, Художник вернулся к тоскующему мольберту. Взяв кисть и приготовив краски, Он начал. Из под его руки выходила на бумагу тоска и запои, улыбающееся небо и галдящие за окном воробьи.
Так произошло второе рождение Художника.

Skripka

В своих молитвах мы просим изменить обстоятельства, и почти никогда – себя