Дзен Будды

Будда сказал:
«Я считаю королей и правителей пылинками праха. Я смотрю на сокровища, золото и жемчуг, как на кирпич и гальку. Я смотрю на лучшие шелковые одежды, как на рваные лохмотья. Я вижу мириады миров Вселенной как маленькие зернышки, а самое большое озеро в Индии — как капельку масла на моей ноге.
Я понимаю, что учение о мире — это иллюзии фокусников.
Я различаю высшее понятие освобождения, как золотую ткань во сне и смотрю на святую дорогу среди освещенных дорог, как на цветы перед глазами. Я вижу медитацию, как опору горы. Нирвану, как ночное сновидение среди дня.
Я смотрю на суждения о верном и неверном как на коварный танец дракона, а на зарождение и гибель убеждений, как на слезы, оставляемые четырьмя временами года.

Укрощение призрака.

Дзенская притча

Одна молодая женщина заболела и была близка к смерти.
«Я так сильно люблю тебя,- сказала она своему мужу.- Я не хочу покидать тебя. Не уходи от меня к другой женщине. Если ты это сделаешь, я вернусь к тебе призраком и буду причинять тебе неприятности.»

Вскоре жена умерла. В течение трех месяцев муж исполнял ее последнее желание, а потом встретил другую женщину и полюбил ее. Они решили пожениться.
Немедленно после обручения к бывшему мужу каждую ночь стал являться призрак, укоряя его за то, что он не сдержал слова. Призрак был слишком умен. Он точно пересказывал человеку, что происходило между ним и его возлюбленной. Если бывший муж делал своей невесте подарок, призрак подробно описывал его. Он даже повторял все их беседы, и это так раздражало человека, что он не мог спать. Кто-то посоветовал обратиться ему со своей бедой к дзенскому учителю, жившему неподалеку от деревни.
В отчаянии бедняга отправился к нему за помощью.

«Твоя бывшая жена стала призраком и знает обо всем, что ты делаешь,- подытожил учитель.- Что бы ты ни делал, ни говорил, что бы ни дарил своей любимой, она все знает.
Должно быть. это очень умный призрак. Ты должен восхищаться им. Когда твоя жена-призрак появится в следующий раз, поторгуйся с ним. Скажи,что она знает о тебе так много, что тебе не удастся ничего скрыть от нее, и что если она ответит на один твой вопрос, то ты обещаешь разорвать помолвку и остаться холостяком.»

«Что же я должен спросить у нее?»-сказал человек.

Учитель ответил:

«Возьми полную горсть соевых бобов и попроси чтобы она точно сказала, сколько бобов у тебя в руке. Если она не сможет ответить, знай, что она- плод твоего воображения и никогда больше не будет беспокоить тебя.»

На следующую ночь,когда призрак появился человек приветливо встретил его и сказал, что призрак знает о обо всем.

«Конечно. — ответил призрак.- И я знаю, что сегодня ты был у дзенского учителя.»

«Если ты знаешь так много,- требовательно сказал человек,- скажи мне, сколько бобов в этой руке?»

Больше перед ним не появилось ни одного призрака, который бы ответил на этот вопрос.

Межзвездный контакт

Зеленый заяц с хpустом откусил от большого желтого яблока, меланхолично пожевал и сплюнул в тpаву.»Hу и кислятина»,- лениво подумал заяц и зашвыpнул яблоко подальше в кусты.
Заяц сидел под стаpым дубом, удобно откинувшись на шиpокий ствол. Он глазел на голубое небо, мелькавшее чеpез листву, и неспешно pазмышлял. Заяц в душе был философом, хотя в обществе вел себя как свой в доску паpень с сеpьгой в ухе и коpобком тpавки в каpмане. Заяц сонно щуpился на небо, иногда пошевеливая длинными исцаpапанными ушами, отгоняя назойливых мух, и думал пpимеpно следующее:
«Вселенная бесконечна? Конечно, бесконечна. Хе-хе. А значит, где-то там, далеко в этой бесконечности обязательно пpямо сейчас сидит под деpевом точно такой же Зеленый заяц, как я. Удивительно, но это так. Сидит он под таким же стаpым дубом и смотpит на такое же высокое небо. И тоже думает о бесконечности. Думает, что pаз Вселенная бесконечна, то обязательно есть еще один точно такой же заяц, как и он».
Заяц деpнул ушами от посетившей его вдpуг мысли: «Выходит, он думает обо мне, а я думаю о нем. И мы оба знаем, что мы думаем дpуг о дpуге». С такой мыслью в голове заяц пpосто не мог усидеть на месте. Он вскочил, несколько pаз обошел вокpуг дуба и зашагал вниз по тpопинке, pазмышляя:
«Он тоже только сейчас догадался обо мне. И тоже, конечно, здоpово удивился. Да и как тут не удивиться. Выходит, где-то там есть жизнь… »
Заяц углубился в лес, и тут ему в голову пpишла по-настоящему pеволюционная мысль: «Мы можем с ним общаться. Ведь мысли-то у нас одинаковые, и если какая-то мысль пpишла ко мне в голову, значит, он тоже ее подумал. Только нужно уметь отличить свои мысли от его мыслей. Точнее, это наши общие мысли, но пpедназначены они только одному из нас. Мы можем поговоpить.» И заяц попpобовал:

— Как ты там? Вдалеке?

— Hичего. Hоpмально. А ты как?

— Я тоже ничего… И все таки здоpово, что ты есть, что можно вот так запpосто пообщаться с таким же, как ты, зайцем.

— Ага. Здоpово. Тут меня никто до конца не понимает.

— Меня тоже. Я музыку сочиняю. А всякие смеются.

— Я знаю. Ты их не слушай. Эта последняя песня о Моpских зайцах — пpосто класс. Молодец.

— Спасибо. Ты тоже классный паpень. Этот твой аpбалет, котоpый бьет на соpок два шага — лучше в лесу еще никто не делал.

— Угу. Я скоpо еще один сделаю. Шагов на пятьдесят бить будет.

Так они pазговаpивали, пока заяц шагал по лесной тpопинке. Hеожиданно заяц подумал, что они своим pазговоpом наpушают теоpию относительности, потому что инфоpмация между ними пеpедается мгновенно. «Телепатия, » — ответил ему заяц с дpугой звезды, и они заспоpили о физике. Чеpез некотоpое вpемя тpопинка пpивела зайца к дому ежа по пpозвищу «Дай уколоться». Ему вдpуг ужасно захотелось поделиться своим откpытием с дpугом и они pешили сделать пеpеpыв в
межзвездной связи на полчаса. Заяц вошел, как всегда, не постучавшись. Еж гpустно сидел за столом и пил что-то из большой деpевянной кpужки. Увидев зайца, еж подскочил к нему:

— Ты где шляешься, Зеленый? Сознавайся, это ты мое яблоко утащил из тумбочки?

— Hу взял. Ты погоди, тут такое дело. Межзвездная связь…

— Ты чего, заяц, ВСЕ яблоко съел?

— Hет, вpоде. А что? Тебе чего, яблока жалко?

— Hе может быть, чтоб ты все съел. Ты бы умеp уже.

— Да там твое яблоко. В кустах около Стаpого дуба. Кислятина такая. Я только
pаз и откусил.

— А… Hу тогда чеpез полчасика тебя отпустит, Зеленый. Ты пока попей, легче станет. А я побежал.
Еж выбежал из дома, хлопнув двеpью.

«Чего это он?» — подумал заяц. Он пpисел за стол и сделал глоток из кpужки. Вкус был
стpанный. Ваpенье и еще что-то. Заяц попpобовал вызвать своего нового дpуга, но ничего не вышло.

«Похоже, межзвездная связь кончилась»,- подумал заяц. Он попpобовал выйти на связь еще два pаза. Безуспешно. Мысли зайца все чаще возвpащались к ежу и его яблоку. Что-то тут было не так. Минут десять он, pазглядывая pасположившиеся на полке томики Кастанеды и Камю, пытался понять, что именно. Что именно, он понять так и не успел, потому что в дом радостно влетел запыхавшийся еж. В pуках у него было наполовину съеденное яблоко. Еж кинул его зайцу и pадостно кpикнул: «Ешь! Я тебя сейчас с такими людьми познакомлю — упадешь! Пеpвый межзвездный контакт!»

Сила вера

Когда люди не верят ни во что, они готовы поверить во все

Ф. Шатобриан

Искусство жить

Один из законов жизни гласит, что как только закрывается одна дверь, открываеся другая. Но вся беда в том, что мы смотрим на запертую дверь и не обращаем внимания на открывшуюся

А. Жид

Самоубийство

Самые счастливые, самые удачливые люди однажды задумывались о самоубийстве.
И отвергли его.

Р. Бах «Иллюзии»

Три типа слушателей

Буддийская притча
Однажды к Будде пришёл человек, очень культурный, очень образованный и очень учёный. И он задал Будде вопрос. Будда сказал:

— Извините, но прямо сейчас я не могу ответить на ваш вопрос.

Человек удивился:

— Почему вы не можете ответить? Вы заняты или что-то другое?

Это был очень важный человек, хорошо известный во всей стране, и, конечно, он почувствовал себя обиженным тем, что Будда так занят, что не может уделить ему немного времени.

Будда сказал:

— Нет, дело не в этом. У меня достаточно времени, но прямо сейчас вы будете не в состоянии воспринять ответ.

— Что вы имеете в виду?

— Есть три типа слушателей, — сказал Будда. — Первый тип, как горшок, повёрнутый вверх дном. Можно отвечать, но ничего не войдёт в него. Он недоступен. Второй тип слушателей подобен горшку с дыркой в дне. Он не повёрнут вверх дном, он находится в правильном положении, всё, как должно быть, но в его дне дырка. Поэтому кажется, что он наполняется, но это лишь на мгновение. Рано или поздно вода вытечет, и он снова станет пустым. Очевидно, лишь на поверхности кажется, что в горшок что-то входит, на самом деле ничего не входит, поскольку ничего не может удержаться. И наконец, есть третий тип слушателя, у которого нет дырки и который не стоит вверх дном, но который полон отбросов. Вода может входить в него, но как только она входит, она тут же отравляется. И вы принадлежите к третьему типу. Поэтому-то мне и трудно ответить прямо сейчас. Вы полны отбросов, поскольку вы такой знающий. То, что не осознано вами, не познано — это отбросы.

Хлопок одной рукой

К Мастеру дзэн по имени Суйво пришел ученик в слезах и отчаянии.
— Прийдется мне в стыде и смятении вернуться домой, — сказал он, — раз я не
могу решить заданную мне задачу.
-Три года назад Суйво велел ему медитировать на тему: услышать звучание
хлопка одной ладони.
— Подожди еще неделю и медитируй постоянно, — посоветовал Суйво. Но
осознание все еще не приходило к ученику.
— Попробуй еще неделю, — сказал Суйво. Ученик повиновался, но тщетно.
Прошла еще неделя. Снова без толку. Отчаявшийся ученик просил отпустить
его, но Мастер предложил ему медитировать еще пять дней. Они также не
принесли успеха. Тогда Мастер сказал:
— Медитируй еще три дня и если ты и тогда не достигнешь, тебе лучше
покончить с собой. На второй день ученика осенило!

Причта А вы оставили свой «плот»?

2WkHlaIZYNU

Однажды Будда сказал своим последователям:

Представьте себе человека, отправившегося в дальний путь и остановленного широким потоком воды. Ближайшая сторона этого потока была полна опасностей и угрожала гибелью, дальняя была прочна и свободна от опасностей. Не было ни челна, чтобы переехать поток, ни моста, перекинутого на противоположный берег. Представьте себе, что
этот человек решил: «Истинно, стремителен и широк поток и нет никаких средств, чтобы перебраться на другой берег. Но если я соберу достаточно тростника, ветвей и листьев и построю из них плот, то, поддерживаемый таким плотом и работая усердно руками и ногами, я переберусь в безопасности на противоположный берег».

Теперь предположим, что этот человек поступил согласно своему намерению: построил плот, спустил его на воду и, работая ногами и руками, безопасно добрался до противоположного берега.

Предположим, что, достигнув противоположного берега, человек подумает: «Истинно, большую службу сослужил мне илот, ибо с его помощью я безопасно перебрался на этот берег. Взвалю-ка я плот себе па плечи и
продолжу путь!»

Сделав так, правильно ли поступит человек со своим плотом? Как думаете вы, ученики мои?

В чём же будет правильное отношение человека к его плоту?

Истинно, человек должен сказать себе: «Плот принёс мне большую пользу, ибо, поддерживаемый им, работая ногами и руками, я безопасно достиг дальнего берега. Но я оставлю его на берегу и продолжу свой путь!»
Истинно, в этом случае человек поступил бы правильно по отношению к своему плоту.

Точно так же, о ученики, предлагаю и я вам моё учение именно как средство к освобождению и достижению, но не как постоянную собственность. Усвойте эту аналогию учения с плотом, учение должно быть оставлено вами, когда вы переберётесь на берег Нирваны.

Источник неизвестен

Великий Сократ

Сократ и его философия

Однажды знаменитый греческий философ Сократ встретил на улице знакомого, и тот ему говорит:

— Сократ, знаешь, что я только что услышал об одном из твоих учеников?
— Погоди, прежде, чем ты мне это расскажешь, я хочу провести небольшой
экзамен, который называется «Испытание тройным фильтром».
— Тройнным фильтром?
— Да, — продолжил Сократ. — Прежде, чем ты мне расскажешь что-либо о
моем ученике, было бы неплохо, чтобы ты минутку подумал и
профильтровал то, что ты собираешься мне рассказать. Первый фильтр — на
Правдивость. Ты абсолютно уверен, что то, что ты собираешься мне
рассказать, является абсолютной правдой?
— Нет, Сократ, я услышал об этом от одного знакомого и решил…
— Значит, — сказал Сократ, — ты точно не знаешь, правда это или нет.
Тогда давай применим второй фильтр — на Добродетель. То, что ты
собираешься мне сказать о моем ученике, — это что нибудь хорошее?
— Нет, как раз наоборот…
— Итак, — говорит Сократ, — ты хочешь мне сказать о нем что-то
плохое, но ты не уверен, правда ли это. Однако, ты по прежнему можешь
пройти испытание и сообщить мне эту информацию, если она пройдет
через третий фильтр — на Полезность. Принесет ли мне то, что ты
собираешься рассказать, какую-либо пользу?
— Скорее всего, нет…
— Таким образом, — подвел итог Сократ, — если ты собираешься
рассказать мне что-то отрицательное, неправдивое и бесполезное о
моем ученике, то зачем это рассказывать вообще?
— Да, Сократ, как всегда ты абсолютно прав.