О Пути

Даосская притча

Великая Чистота спросила у Бесконечности:
-Знаешь ли ты, что такое путь?
-Я не знаю, — ответила Бесконечность.
Великая Чистота спросила о том же у Недеяния:
-Я знаю, — ответило Недеяние.
-Если ты знаешь путь, то скажи, владеет ли он судьбами?
-Владеет.
-Какие же у него судьбы?
-Из тех, что я знаю, могут быть благородные, могут быть презренные, могут быть соединенные, могут быть разделенные, Вот судьбы пути, которые мне известны.
Об этих словах Великая Чистота спросила у Безначального:
-Кто же из них прав, а кто не прав? Бесконечность ли со своим незнанием, или Недеяние со своим знанием?
-Незнание глубже, а знание мельче, — ответило Безначальное. — Незнание внутреннее, а знание — внешнее.
И тут Великая Чистота со вздохом сказала:
-Тогда незнание — это знание? А знание — незнание? Но кто же познает знание незнания?
-Путь неслышим, — ответило Безначальное, — если слышим, значит, не путь. Путь невидим: если видим, значит, не путь. Путь не выразить в словах; если выражен, значит, не путь. Кто познал формирующее формы бесформенное, понимает, что путь нельзя назвать.
-Те, кто спрашивают о пути, и отвечают о нем, не знают пути, — продолжило Безначальное. -Пусть даже спрашивающий о пути еще не слышал о нем. О пути нельзя спрашивать, на вопросы о нем нет ответа. Спрашивающий о том, о чем нельзя спросить, заходит в тупик. Отвечающий на то, на что нельзя ответить, не обладает внутренним знанием. Тот, кто, не обладая внутренним знанием, ожидает вопросов, заводящих в тупик, во внешнем не наблюдает вселенную, во внутреннем не знает первоначала. Вот почему таким не взойти на гору Союз Старших Братьев, не странствовать в великой пустоте.