Симфонический орекстр Youtube.com

Удитвительное видео всеобщего единения по средствам муыки.

По условиям конкурса конкурсантам со всего мира необходимо было исполнить две инструментальных партии и выгрузить их на youtube.com

Светом Вселенной затоплена полночь

h8c5A0pcMsk

Светом Вселенной затоплена полночь,
Время бредёт по волшебным мостам.
Мир ощущается цельно и полно
Каждым мгновеньем, паденьем листа,

Тихой причудливой песнью свирели
И предрассветными шпилями гор;
Музыка — струнами акварели,
Вышит ветрами на небе узор.

Тусклые краски жизни забытой
Вдруг изменились – искрится мир вновь.
Светом и ветром, легко и открыто
В жизнь воплощаю сияние снов.

Виговская Елена

Как обрести душевный мир

Настоящий мир-это нечто связанное с теплотой сердца,с неспособностью думать о нанесении вреда другим. Противостояние «я» и «они» перестает существовать в подлинном мире.
Для достижения внешнего и внутреннего мира нам нужно внешнее и внутреннее «разоружение». Что это значит? Перестать мыслить в категориях «мы » и «они».
Если расширить свое «мы» до пределов всего человечества,то некому будет противостоять,некого бояться и ненавидеть.
Это значит обрести мир,где нет ничего «твоего», потому что он принадлежит тебе весь.
Мир в душе.
И во всем мире.

Далай-Лама XIV

Это я

Однажды Ходжа Насреддин шёл по рынку и увидел большую толпу спорящих людей. Они очень сильно размахивали руками, пытаясь доказать друг другу свою правоту.
Ходжа Насреддин подошёл к толпе и обратился к одному из споривших ткнув ему пальцем в грудь :
— Это кто?
— Это я – последовал незамедлительный ответ.
Тогда он обратился с таким же вопросом к другому спорившему:
— Это кто?
— Это я – ответил споривший.
— А это кто? – спросил он у третьего.
— Это я….
И так он обошёл всю толпу и получил от каждого один и тот же ответ.
И тогда он громко сказал.
— Вот видите, каждый из вас знает правильный ответ на вопрос о том, кто он.
Каждый ответил – «Это я».
Значит вы знаете, что в действительности являетесь одним и тем же!

Так почему же вы спорите?…

*

Спасибо [info]chud_es_nik

Вся вселенная есть Храм

Человек, который не способен осознать Бога в себе, никогда не сможет и осознать Его во всём. Человек, который ещё не узнал Бога в себе, никогда не может узнать Его в других.

«Я» означает то, что к тебе ближе всего; тогда нужно считать, что любой другой, кто находится хотя бы на некотором расстоянии, далеко. Если ты не умеешь видеть Бога в самом себе, то есть в самом близком, невозможно видеть его в тех, кто далеко. Сначала тебе придется познать Бога в себе; сначала знающий должен познать Божественное — это ближайшая дверь.

Но помни, удивительно, что индивидуальность, которая входит в «себя», одновременно находит вход и во всё. Дверь в самого себя — это дверь во всё. Как только человек входит в себя, он находит, что вошел и во всё, потому что снаружи мы различны — но не внутри.

Снаружи листья отличаются друг от друга. Но если человек может проникнуть хотя бы в один лист, то достигнет источника дерева, где все листья в созвучии. Если листья рассматривать индивидуально, каждый лист имеет отличия — но, однажды познав лист внутри, ты достигнешь источника, из которого эманируют все листья и в котором все листья растворяются. Тот, кто входит в себя, одновременно входит и во всё сущее.

Различие между «ты» и «я» сохраняется, лишь пока мы не вошли в себя. В тот день, когда мы входим в самих себя, «я» исчезает вместе с «ты», — а что остается тогда, это и есть всё.

Фактически, «всё» не значит сумму «ты» и «я». «Всё» означает, что ты и я растворились, и то, что остается вследствие этого, — и есть всё. Если «я» еще не растворено, человек, несомненно, может сложить «я» и «ты», но полученная сумма не будет равна истине. Даже если человек сложит вместе все листья, это не даст существования дереву — хотя в нём и суммируются все листья. Дерево больше, чем полная сумма всех его листьев. Фактически, оно не имеет ничего общего со сложением; это ошибочное сложение. Прибавляя один лист к другому, мы предполагаем, что листья отдельны друг от друга. Дерево совершенно не состоит из отдельных листьев.

Поэтому, как только мы входим в «я», оно прекращает существовать. Первое, что исчезает, когда мы входим внутрь, это ощущение отдельной сущности. И когда исчезает это чувство «я», с ним вместе исчезает и чувство «ты», «другого». То, что остается, это и есть всё.

Неправильно даже называть это всем, потому что «всё» подразумевает существование прежнего старого «я». Поэтому те, кто знает, не назовут это даже «всем», они спросят: «Сумма чего? Что мы складываем?» Более того, они объявят, что остается лишь одно. Хотя, возможно, они скажут даже это не без колебаний, потому что утверждение об «одном» создает впечатление, что есть два, — дает идею о том, что одно не имеет смысла без двух, без соответственного понятия двух. Одно существует только в контексте двух. Поэтому обладающие более глубоким пониманием не скажут даже, что остается одно, они скажут, что остается адвайта, не-двойственность…

Ошо «Здесь и сейчас»

 

Без рубрики

Любовь — акт единения и сохранения

Вселенная расширяется — каждая частичка удаляется от другой, швыряя нас в тёмное и полное одиночества пространство, отрывая нас: ребёнка от матери, друга — от друга, направляя каждого по собственной тропе к единственной цели — смерти в одиночестве.
Любовь — противовес этому ужасу, любовь — акт единения и сохранения. Как люди во время шторма держатся за руки, чтобы их не оторвало друг от друга и не смыло в море, так и соединение тел и душ становиться звеном в цепи, удерживающей людей от движения в пустоту.

Дэниел Киз

Извините, что врываюсь в ваш сон…

Jordan Grimmer

Прошлой ночью мне приснился очень странный сон. Чей-то незнакомый голос сказал:
— Извините, что врываюсь в ваш сон, но у меня к вам совершенно неотложное дело. Помочь мне можете только вы — больше никто.
Мне приснилось, что я ответил:
— Не нужно извиняться, сон все равно был так себе, и если я могу вам чем-то помочь…
— Вы, и только вы, — произнес голос. — В противном случае я и мой народ обречены на гибель.
— О Господи, — вымолвил я.
Звали его Фрока, и принадлежал он к очень древнему роду. С незапамятных времен соплеменники его жили в широкой долине, окруженной гигантскими холмами. Они всегда жили мирно, по образцовым законам, а детей воспитывали с любовью и снисхождением. У них даже были свои выдающиеся художники. И хотя некоторые из них питали слабость к крепким напиткам, а иногда — правда, крайне редко, — кто-то умирал насильственной смертью, они считали себя добрыми и достойными уважения мыслящими существами, которые…
— Послушайте, — перебил я его, — может быть, перейдем прямо к делу, вашему неотложному делу?

Читать далее

Когда мы вместе

Люди вместе могут совершить то, чего не в силах сделать в одиночку; единение умов и рук, сосредоточение их сил может стать почти всемогущим.

Д. Уэбстер

Леонард Коэн — Владея всем

9rgq-Oa1t0o

Ты беспокоишься, что я тебя покину.
Я не покину тебя.
Только чужие уезжают.
Владея всем,
мне некуда идти.

Леонард Коэн

Притча: Попросить прощения у туфель

59299

Я слышал о Лин-чи, учителе дзэн. Однажды он сидел в своей хижине, и кто-то пришёл к нему. Тот человек был очень зол. Может быть, он поссорился со своей женой или со своим хозяином или произошло что-нибудь иное, но он был в гневе. Он в гневе распахнул дверь, в гневе сбросил свои туфли, затем вошёл очень уважительно и низко поклонился Лин-чи.

Лин-чи сказал:

—Прежде всего, пойди и попроси прощения у двери и у туфель.

Человек, должно быть, очень странно посмотрел на Лин-чи. Там сидели другие люди, которые начали смеяться. Лин-чи сказал:

—Прекратите!

Потом он сказал этому человеку:

—Если не сделаешь этого, оставь меня. Я не буду иметь с тобой ничего общего.

Человек сказал:

—Это выглядит безумием — просить прощения у туфель и у двери.

Лин-чи сказал:

—Не было безумием, когда ты выражал гнев. Будет ли это безумием теперь? Всё имеет сознание. Поэтому пойди, и если дверь не простит тебя, я не разрешу тебе войти.

Человек почувствовал себя неловко, но вынужден был пойти. Позднее он сам стал монахом и стал просветлённым. Когда он стал просветлённым, он рассказывал эту историю и говорил:

«Когда я стоял перед дверью и просил прощения, я чувствовал себя неловко, глупо. Но потом я подумал, что если Лин-чи говорит так, то в этом что-то должно быть. Я доверял Лин-чи, поэтому я подумал, что, хотя это и глупо, но делать надо. Вначале всё, что я говорил двери, было лишь поверхностно, искусственно; но мало-помалу стало теплее. А Лин-чи ждал, он сказал, что будет наблюдать. Если дверь простит меня, только тогда я смогу войти; в противном случае я должен был стоять до тех пор, пока не удастся убедить дверь и туфли простить меня. Мало-помалу я разогрелся. Я забыл, что на меня смотрят многие люди. Я забыл о Лин-чи — и тогда это занятие стало искренним и настоящим. Я начал чувствовать, как у дверей и туфель меняется настроение. И в тот момент, когда я осознал, что двери и туфли переменились, что они почувствовали себя счастливыми, Лин-чи немедленно сказал, что я могу войти. Я был прощён».

Этот инцидент стал преобразующим явлением в его жизни, поскольку впервые он осознал, что всё, на самом деле, представляет собой кристаллизацию сознания. Если вы не видите этого, то только потому, что слепы. Если вы не слышите этого, то только потому, что глухи. Нет ничего материального в вещах, окружающих нас; всё это — сконденсированное сознание. Проблема в вас вы не открыты и не чувствительны.

Ошо